Международные конгрессы и конференции мира

Большинство историков сводят влияние Венского конгресса 1814-1815 гг. на международное право лишь к ссылкам на статьи Заключительного акта конгресса, запрещающие торговлю неграми.

В ней отмечалось, что представители государств, собравшиеся на конгресс, выражают «усердное желание, чтобы был положен конец источнику бедствий, столь долго опустошавших Африку, обычно постыдному для Европы и оскорбительному для человечества».

Однако в ней не было точно указано время, которое каждая держава «почтит приличнейшим для окончательного торга неграми», и, следовательно, «определение срока, к коему сия ненавистная торговля должна быть прекращена повсюду, остается предметом переговоров между дворами».

Вместо невмешательства, провозглашенного французской революцией в качестве принципа международного права, на первое место выдвигалась интервенция для осуществления реакционных целей Священного союза, что нивелировало свободу народов, их равные возможности для собственного развития.

Однако ст. XXVI Берлинского трактата предусматривала обязательство обеспечивать защиту прав человека от дискриминации.

Статья XXXV трактата подчеркивала, что «в Сербии различие в религиозных верованиях и исповеданиях не может послужить поводом к исключению кого-либо или непризнанию за кем-либо правоспособности во всем том, что относится до пользования правами гражданскими и политическими, доступа к публичным должностям, служебным занятиям и отличиям или до отправления различных свободных занятий и ремесел в какой бы то ни было местности…».

Гаагские конференции мира 1899 г. и 1906-1907 гг. в основном были направлены на урегулирование отношений между государствами мирными средствами, на искоренение войн и защиту населения от их бедствий.

Гаагские конвенции подытожили развитие буржуазного международного права в период промышленного капитализма (хотя и были приняты уже в XX в.).